Issue 1

Permanent URI for this collectionhttps://dspace.omu.edu.ly/handle/123456789/243

Browse

Recent Submissions

Now showing 1 - 6 of 6
  • Item type: Item ,
    Almeria Sufi School (comparative critical analytical study)
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014-03-30) Al-Allam, Khaled
    The "Al-Muridiyya" school is one of the most important Islamic Sufi movements that influenced Islamic philosophical experience. The Al-Muridiyya school had influential thinkers in the world of Sufism. Through their profound spiritual, esoteric, and philosophical ideas, they navigated through the turbulent sea of beliefs that were forbidden at the time, forming a spiritual revolution whose waves were not con-cealed despite the dominance of some jurists and politicians. The impact of these ideas and philosophies extended to the social aspect, leading their proponents to political and social revolutions during the eras of the Al-Rabatayn and Al-Muwahhidin, later known as the revolution of the Muridians and the Sufis in An-dalusia. The influence of this school continued for approximately two centuries since its emergence. مدرسة "ألمرية " هي من أهم الاتجاهات الصوفية الإسلامية التي أثرت التجربة الفلسفية الإسلامية. لقد كان لمدرسة ألمرية مفكرون لمعت أسماؤهم في عالم التصوف ارتادوا من خلال أفكارهم التي اتسمت بالعمق الروحي الباطني والفلسفي خضم ذلك البحر الهائج من المعتقدات التي كانت محظورة آنذاك، مشكلين ثورة روحانية لم يخبأ أوراها رغم تسلط بعض الفقهاء والساسة، حيث امتد أثر هذه الأفكار والفلسفات إلى الجانب الاجتماعي، ويقود أصحابها ثورات سياسية اجتماعية في عهد الرابطين والموحدين وهي ما عرف فيما بعد بثورة المريدين والمتصوفة في الأندلس، وقد استمر تأثير هذه المدرسة قرابة القرنين منذ ظهورها.
  • Item type: Item ,
    Higher Education and Labour Market in Libya (Descriptive and analytical study)
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014-03-30) Elaokali, Zakarya Abdulla
    Knowing the contribution of each sector to economic activity through understanding the size of the work-force in those sectors can help us study the needs of the labor market. Furthermore, it assists us in devel-oping plans and scenarios for higher education and the labor market that align with the size of each eco-nomic sector and the goals of higher education. Based on all that has been said about higher education and the Libyan labor market in this research, we can summarize the main results as follows: Low participation of Libyan higher education graduates in the workforce; Low participation of Libyan women in the work-force compared to the female population size; Libyan universities still suffer from weak policies, pro-grams, inputs, and outputs; Lack of diversity in Libya's economic structure. أن معرفة حجم مساهمة كل قطاع في النشاط الاقتصادي من خلال معرفة حجم القوى العاملة في تلك القطاعات يمكن أن يساعدنا على دراسة احتياجات سوق العمل. وعلاوة على ذلك لأنها تساعدنا على وضع خطط وسيناريوهات للتعليم العالي وسوق العمل بما يتفق مع حجم كل قطاع اقتصادي، وأهداف التعليم العالي. وفي ضوء كل ما قيل عن التعليم العالي وسوق العمل الليبي في هذا البحث يمكننا تلخيص النتائج الرئيسية على النحو التالي: انخفاض مشاركة خريجي التعليم العالي الليبي في القوى العاملة؛ انخفاض مشاركة المرأة الليبية في القوى العاملة، إذا ما قارنا ذلك مع حجم الإناث من مجموع السكان؛ ما تزال الجامعات الليبية تُعاني من ضعف في سياساتها وبرامجها، وضعف مُدخلاتها ومُخرجاتها؛ عدم تنوع هيكل الاقتصاد في ليبيا.
  • Item type: Item ,
    The role of phonemes in shaping the structure of words "An attempt to semantical-ly interpret the phenomenon of vowel alternation in Arabic morphology."
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014-03-30) Muhammad, Al-Adawi Muhammad Radi
    Arabic grammarians used "Mīzān al-Ṣarf" to structure words. When encountering verbs with vowel let-ters, known as "al-Muʻtall," the assigned pattern didn't apply. They investigated the vowel's origin and found that hollow verbs could have a "wāw" or a "yāʼ" as the second letter in derived forms. This phe-nomenon, called "al-Iʻlāl" (vowel alternation), involved interchanging vowels and the glottal stop. It was classified into three categories: "al-Qalb" (interchanging), "al-Naqal" (transferring), and "al-Ḥaḍf" (omis-sion). استخدم الصرفيون العرب لضبط المباني قانون الميزان الصرفي، من أجل ذلك راحوا يزنون الأفعال والأسماء من مجردة ومزيدة، ولكن عندما وصلوا إلى ما يسمى بالفعل المعتل، أي ما كان فيه حرف علة، لم يستجب الوزن الذي وضعوه لهذه الحالة، إذ إن وزن (قال) – مثلًا- لا يمكن أن يكون (فَعَل)؛ بذلك كان لابد من البحث في أصل الصائت، فوجدوا أن الحرف الثاني في الصيغ الأخرى المشتقة من الفعل الأجوف، إما يكون واوًا، كما في (قال يقول قوْلاً)، وإما أن يكون ياءً، كما في (باع- يبيع- بيعًا). وقد خصص الصرفيون لهذه الحالة مصطلح (الإعلال)، وذلك بقلب حروف العلة بعضها بدل بعض، بالإضافة إلى الهمزة، وقسموه إلى: القلب والنقل والحذف، وسمى الإعلال كذلك نسبة إلى حروف العلة، وهي: الياء والواو والألف.
  • Item type: Item ,
    Roots of criticism
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014-03-30) Naqsha, Hussein Muhammad
    The research explores the authenticity of the literary human experience and its artistic and aesthetic value using descriptive analysis. It argues that criticism arises from the source from which literature originates, and that the aesthetic and artistic value in literary judgment is generated through the interaction between knowledge and literary judgment. The research emphasizes that the language of the literary experience, whether in its clarity or ambiguity, and the symbolic usage or artistic obscurity that lies behind linguistic meanings, are sources of literary judgment. The research focuses on the term "literary criticism," consider-ing criticism as a living literary experience with ethical, aesthetic, and human values. Terms such as "good" and "quality" do not carry meaning in isolation from their relationship to the development of the critical movement. The research distinguishes between transient literary commentary and literary analysis based on an awareness of language, its connotations, symbolism, and its affective function. It asserts that taste cannot be considered criticism unless it is associated with criteria that are not absolute in their idealism and lack spontaneity in their application. يبحث البحث في أصالة التجربة الإنسانية الأدبية وقيمتها الفنية والجمالية مستخدما التحليل الوصفي. ويرى أن النقد ينبع من المصدر الذي نبع فيه الأدب، وأن القيمة الجمالية والفنية في الحكم الأدبي تولد من خلال التفاعل بين المعرفة والحكم الأدبي. ويؤكد البحث على أن لغة التجربة الأدبية بوضوحها أو غموضها، والاستعمال الرمزي أو الغموض الفني الذي يكمن وراء الدلالات اللغوية مصدرا من مصادر الحكم الأدبي. يركز البحث على مصطلح (أدب النقد) الذي يعتبر النقد تجربة أدبية حية لها قيم أخلاقية وجمالية وإنسانية؛ فمصطلحات مثل (جيد، جودة) لا تعني شيئا بمعزل عن علاقتها بتطور الحركة النقدية. يميز البحث بين التعليق الأدبي العابر والتحليل الفني الأدبي القائم على وعي اللغة بدلالاتها ورمزيتها ووظيفتها الانفعالية. وأن الذوق لايعتبر نقدا مالم يرتبط بنقاييس ليست مطلقة بمثاليتها ولاعفوية في تطبيقها.
  • Item type: Item ,
    Alienation according to the poet Ibrahim Al-Usta Omar
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014-03-30) Abbas, Abdul Jawad
    The poet Ibrahim Al-Usta Omar complains of the estrangement that made him sad and tense, when he was not convinced of what was happening around him. His estrangement came from inside the country and not from outside it. That is, he felt estranged while he was in Libya because his freedom was stifled, and so he was talking to the bird that disappeared behind him. He gave him the greatest collection of poems, as he shows his isolation from people when his heart was filled with sorrows. He expressed his alienation in various ways, through symbolism and reincarnation, or through directness and clarity. He was oppressed by his loneliness and his unique life among his family and loved ones. Since he is full of romanticism, he chooses to stand behind the beautiful things behind the birds, so he names his collection (The Nightingale and the Walker) and takes it as a way to record the journey of exile. يشكو الشاعر إبراهيم الأسطى عمر من الغربة التي أصابته بالحزن والتوتر، حينما لم يكن مقتنعا بما يجري من حوله، فكانت غربته من داخل الوطن وليس من خارجه، أي إنه يشعر بالغربة وهو في ليبيا بسبب أن حريته مكبوتة، ولذلك كان يتحدث إلى العصفور الذي اختفى وراءه وأعطاه جلَّ ديوانه، فهو يظهر العزلة عن الناس عندما امتلأ قلبه بالأحزان، وقد أعرب عن غربته بأساليب شتَّى، عن طريق الرمز والتقمص، أو عــــــــن طريق المباشرة والوضوح، تقهره وحدته وعيشه فريدا بين أهله وذويه. وبما أنـــه مفعمٌ بالرومانسية فإنه يختار الوقوف وراء الأشياء الجميلة وراء الطيور، فيسمِّي ديوانه (البلبل والوكر) ويتخذه سبيلا إلى تدوين رحلة الغربة
  • Item type: Item ,
    Population changes in the Kufra region
    (Al-Mukhtar Journal of Social Science, 2014) Ahmouda, Ismail Abdel-Ghani
    The geographical location of the Kufra region played a very important role. In the past, it was a crossing point for many explorers and travellers to reach Africa and a meeting point for ancient caravan trade lines. This study includes population changes in the Kufra region during a period approaching five decades during which it witnessed many changes. This study attempted to focuses on three aspects: population growth, population distribution on the surface of the Earth, and then population composition, with an analysis of its components within a specific temporal and spatial framework. The study indicates some geo-graphical aspects of the study area. لعب الموقع الجغرافي لمنطقة الكفرة دورا بالغ الأهمية، فقد كانت في الماضي نقطة عبور لكثير من المكتشفين والرحالة للوصول إلى إفريقيا ونقطة التقاء خطوط تجارة القوافل قديما، تتضمن هذه الدراسة التغيرات السكانية في منطقة الكفرة خلال فترة تقترب من خمسة عقود شهدت خلالها تغيرات عده، وحاولت هذه الدراسة التركيّز على ثلاثة جوانب هي النمو السكاني، وتوزيع السكان على سطح الأرض ثم تركيب السكان مع تحليل مكوناتها في إطار زماني ومكاني محدد. وتشير الدراسة لبعض الجوانب الجغرافية لمنطقة الدراسة.